18 апреля 2014
ЖИЗНЬ ХРИСТА: 7 ШЕДЕВРОВ ЖИВОПИСИ
18 апреля 2014

Пасха – пожалуй, самый светлый праздник во всем году. Он побуждает людей к доброте, радости, очищению, поиску высших духовных ценностей

Художники всех времен находили в религиозных сюжетах мощную неисчерпаемую творческую силу. Мы выбрали 7 величественных шедевров с изображением сцен жизни Иисуса Христа. Эти работы резонируют с тончайшими, глубинными, священными переживаниями всего человечества. Надеемся, наша подборка затронет и в вашей душе сокровенные струны веры и любви. Христос Воскрес!

Александр Иванов, «Явление Христа народу » (1837-1857)

1

Картина показывает философскую проблему перепутья человечества, когда на смену старой вере приходит новая. В образе Иисуса к людям приближается новая эпоха. Слева – апостолы, будущие ученики Христа. Пророк Иоанн Креститель в центре указывает на фигуру Иисуса – олицетворение спасения всего рода человеческого, Мессии, предсказанного в Библии. Хотя фигура Христа по размерам небольшая,  она является главной в картине. В центре – люди разных сословий. Справа – грешники, фарисеи, к которым будто и направляется Иисус. Кто-то сомневается, кто-то склонил голову в покаянии, кто-то с интересом всматривается в фигуру Мессии. Глядя на эту картину, понимаешь, что с тех пор в сердцах людей мало что изменилось.

Иван Крамской, «Иисус в пустыне » (1837-1887)

xrystosupusteli

«После крещения Своего Господь Иисус Христос удалился в пустыню для того, чтобы там, в одиночестве, молитвой и постом приготовиться к исполнению Своего великого дела, для которого и пришел на землю. Сорок дней и сорок ночей был Он в дикой пустыне, со зверями, не вкушая никакой пищи».

Невероятный психологизм и реалистичность образа Христа ошеломляют. Эта картина стала сенсацией для современников Крамского. Зрители на выставке передвижников часами не отходили от нее – как зачарованные смотрели в полное невыразимой печали, усталое лицо Иисуса. Художник поднимает проблему выбора, которая стоит перед каждым человеком. Христос погружен в свои думы, крепко стиснув руки, он будто превратился в камень. Он не замечает рассвета, который розовым сиянием наполняет мертвое каменное пространство пустыни. Это нечеловеческая работа мысли и воли, борьба духа и плоти.

Леонардо да Винчи, «Тайная вечеря» (1495-1498)

p7200293jpg450x600q9511-570x301

«Тайная вечеря» – это, прежде всего, драма о предательстве, где эмоциональная напряженность достигает предела. Апостолы активно жестикулируют, каждый из них воплощает определенный психологический тип. Образ Иуды резко отличается: у него другой цвет лица, мягкие линии силуэта. Он будто излучает странную нежность, что придает сюжету картины парадоксальности и непостижимой глубины.

Эль Греко, «Иисус, несущий свой крест» (1580-е)

christcarryingthecross1580sspain

Эль Греко не спутаешь ни с каким другим художником. Его манера резко отличается от традиционных канонов религиозной живописи. Художник изображает фантастическое потустороннее пространство, другую волшебную реальность. Его образы мистические, полны духовного напряжения и экспрессии: удлиненные лица, заостренные черты, большие глаза. Эмоциональность усиливается сложными позами и резким ракурсом. Один из главных приемов Эль Греко – эффект ослепительного неземного сияния, которое  пронизывает все пространство картины.

Тициан, «Коронование терновым венцом» (1570)

image004

Это – второй вариант картины. Он полон еще большей трагической глубины, чем предыдущий. В картинах Тициана завораживает уникальная эмоциональная выразительность героев. Палачи уже скрестили копья над головой Иисуса. И образ Христа является для нас воплощением благородства, смирения, покоя. Тициан показывает несокрушимую силу и красоту духа даже во время нечеловеческих страданий.

Василий Верещагин, «Ночь на Голгофе» (1869)

75749082large4156496800pxd09dd0bed187d18cd0bdd0b0d093d0bed0bbd0b3d0bed184d0b5

Монументальная работа захватывает дух и вызывает благоговение. Удивительное божественное небо тяжелой массой нависает над каменной пустынной горой. В левой проекции – прошлое – тьма. Трещина на горе – символ человеческого греха, разрушения, смерти, бездны. Но в правой проекции (будущее) – светлеет. Здесь на камне уже мы видим зелень – прорастание, победа жизни. Благодаря этому у зрителя появляется надежда на возрождение и воскресение.

Виктор Васнецов, «Распятый Иисус Христос» (1885-1896)

24

«... Я снова ищу лик Христа – немалая задача, задача целых столетий!..» Васнецов пытался воспроизвести в лице Иисуса и личность, и общий образ для всего мира. В его творчестве византийские каноны тесно переплетаются с элементами реалистичности. Это эскиз для росписи Владимирского собора. Ангелы обнимают Христа пушистыми крыльями, будто хотят забрать его боль и страдания. Но лицо Спасителя светлое и спокойно, будто он спит. Спит, чтобы через три дня проснуться – воскреснуть, представить чудо, спасти род человеческий.

ПОСЛЕДНИЕ ПОСТЫ